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秦岭与中国农业文明多样性互补 众所周知，中华文明根源于“农业文明”。农业文明的产生与发展需要温度、湿度适中的气候条件。我国...
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。有关“和”字，《说文解字》口部书作“咊”，解为“相应也”，系与入口之...
墨子在《鲁问》篇中说：“国家昏乱，则语之尚贤、尚同?！币馑际撬倒艺位璋捣茁抑?，就向国君宣传“尚贤”、“尚同”的重要意义...
墨子从“国家人民之大利”的立场提出了节用的原则，至于非乐、非命和节葬的主张，实质上是“节用”原则的应用，是防止贵族浪费的具体...
春秋无义战。当时贵族之间不断地进行残酷的掠夺战争。墨子接近劳动者，同情小生产者、小私有者，对他们在战争中所遭受的痛苦有深刻...
春秋战国时期，百家争鸣，学派众多，其中社会影响最大、门徒众多的学派有儒墨两家。儒家创始人孔子的生卒年代、讲学及从政活动都有详...
春秋后期，生产有所发展，根据地下出土的器物，证明春秋时代已在广泛使用铁制的生产工具。有了先进的农业生产技术，对于荒地的开垦和水...
“中庸”为儒门称道的至德，《论语》中仅一见：“子曰：中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣?！薄吨杏埂分?，明言“子曰”的“中庸”共六见。...
传统文化中的“民本思想”，对于历代的社会政治生活，乃至当今的社会主义民主思想的建构，都有积极的意义。但对于这一思想在我国历史...
6年前写过一篇《“江湖”的词源》，专讲“江湖”，涉及“庙堂”但未展开，故而补撰一文。 “江湖”七见于《庄子》，未见于儒家十三经和其...
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